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日前，我从网上看到如下公共公示：
公告公示高州市冼太文化园基础设施建设工程社会稳定风险评估信息的公示
从该公告公示得知：此项投资2.396亿元建设的高州市冼太文化园基础设施建设工程社会稳定风险评估的征求公众意见范围仅限于“项目地址周边区域的居民、商铺、企事业单位及受项目影响的群众。”而征求公共意见的主要内容也仅限于“拟建项目有哪些社会稳定风险因素，是否影响公共利益，以及防范社会稳定风险的合理可行的措施、建议和其他相关要求。”而从该重大的冼太文化园基础设施项目的“高州市冼太文化广场“建设工程项目勘察设计招标公告”可得知：广州莫伯治建筑师事务所有限公司的实施设计方案经评审会议评定为第一名（附公告）
 
从今年1月17日的“高州市冼太文化广场建设工程设计方案征集公告”内容中得知：这份在八份中选方案被评为第一名的与其他中选单位一样，他们都仅是花费21天时间便仓促作出了参评的“设计方案”，从这些拥有甲级资质的工程综合设计或是工程市政、或者是工程建筑设计、或者是城市规划编制设计、或是园林工程设计的参选单位的设计方案中可以看到，他们都是外地的设计单位，在这么短的时间内，他们并未对征集公告的设计主题：“拟在规划红线范围内，结合周边的冼太庙（文物单位）进行改扩建，建设一个以高州历史文化、冼夫人文化为主题，展现高州市城市特色，融合爱国主义教育、旅游、休闲为一体的城市广场公园”作深刻的解读。
高州城市规划设计室及高州市建筑设计院从事高州市的规划及建设工程设计几十年，对本土的历史文化熟悉，作为建设发包方的高州市城市管理和综合执法局是不是认为本地姜不辣，人为地设高应征方资格门槛，把他们拒之门外（附公告：高州市冼太文化广场建设工程设计方案征集公告）
从被评为第一名的广州莫伯治建筑师事务所有限公司的方案设计中可以看出：该设计团队对高州的历史文化、冼夫人文化并不了解。  广州莫伯治建造师事务所有限公司方案图
高州作为广东下四府之首，高州古城自明朝以来就建有城墙，就以现环城路作为城楼修建频繁，既有加固城防的需要，也有天灾和贼寇毁坏，或风水原因，历代知府虽然对一些城门建了又拆，拆了又复，但始终城池位置不变，抗日战争时期为避免日本飞机轰炸时便于疏散逃生，当局于1939年3月28日拆除了城墙，填平水濠，现在的环城路就是高州古城轮廓的历史痕迹。而该方案中将体育馆、市委广场及旧居民区的南向规划成大片绿化广场与及潘州公园及大球场连成一体，将此环城路、文明路改为下沉的下穿隧道，若照此实施从空中航拍高州古城范围的完整轮廓将不复存在。
另外，在原城东门的中山路入口，把列入广东省历史文化区街的中山路这段骑楼拆掉来安排做生态停车场，无形中将仅有1050米的中山路骑楼的（大街）缩短了二百五十米左右，同时也难找高州古城的东门入口位置了，这路段应考虑重建民国风格的骑楼建筑。
 （现中山路东门段骑楼入口图片） （中山路要拆的骑楼，高州中学门前段图片） 方案实施后，中山路的骑楼建筑只能从这里开始了，少了250米
方案中为营造一个大草坪而花巨资建一下穿隧道，既破坏旧城的面貌，又给出入带来不便，实属劳民伤财，破坏古城格局。其实将体育馆、原市委广场及拆除的居民区住宅连成一个独立的绿化空间，保留原来的环城路、文明路的完整性是十分必要的。
历史上秀川图书馆的位置正是城池所在位置（见秀川图书馆图片）。清乾隆三十六年，经高州府奏准，绅士张士彦等人捐资在此城墙开辟文明门，文明门开在孔庙学宫的南面，正对学宫取“青云路上构杰阁，献奇纳秀开文明”之意。自此高州城有了第六座城门和城楼。
信宜镇隆文明门是1947年仿高州秀川图书馆的建筑风格改建
1938年3月28日，民国当局用了3个多月11万工将高州城墙拆除完毕，文明门也随之消失，1946年军阀邓龙光、邓鄂兄弟在文明门原址建成秀川图书馆，秀川图书馆中央的大通道仍然一直被人民称为文明门。1992年秀川图书馆被大火烧毁后拆除，自此“文明门”又一次消失了，但清代的高州城“文明门”城楼的石碑，现仍在高州博物馆收藏着。现在，在原址重建秀川图书馆虽然呼声很高，但已不现实，而在原址重建“文明门”却很实在可行。信宜镇隆的文明门（红楼），最初也是将城墙的南门移至学宫正门的，现在镇隆的文明门最初为庙宇式建筑。1947年仿刚建成的高州秀川图书馆建筑风格，微缩成建筑体宽24米，深14米，高30多米的“遮殿顶”楼阁结构，其屋檐下的莲花斗拱，飞檐翘角，大屋顶衬以红墙绿瓦跟秀川图书馆如出一撤（见上方镇隆红楼图片）。由于保存得好，现被评为省级文物保护单位。方案如能从原址腾出三百多平方来按原秀川图书馆的建筑风格在原址重建“文明门”。将博物馆藏的清代“文明门”石碑重立于此，这里将成为冼太文化园的一大亮点也了却高州人的怀旧情怀。 石船苔藓与潘坡丹灶
说起冼太文化园，原在现冼庙旁被列入高州旧八景之“石船苔藓”，有诗为证：片石遗仙润，悠悠济物心。帆飞江海润，摧歇藓苔深。雨露和春夏，风露耐古今。津梁如可问，击揖愿相寻。还有“潘坡丹灶”（与石船相伴在洗庙旁的园亭子下摆放。诗云：信是神仙窟，登临动所思。鉴江朝冼术，东岭暮烹之。黄鹤何时去，丹炉此日遗。烟消火冷后，骚客几题诗。这些反映高州历史、冼夫人文化的著名旧八景中的两个景点在方案中没有任何体现。而方案中都是现代园林常见的什么亲水栈桥、景观假石、景观照壁、跌水瀑布、腾飞之燕、童趣廊架、相思岛等放在那个城市都适用而无任何高州古城地方特色的人造景点。
这是原大操场旁边的通和亭，是一座典型民国风格的历史建筑。九十年代因建文明路被拆。
历史上1929年由当时驻高州的国民革命军第11军24师派工兵修建，改塘为湖，筑路植树，当时修建了潘州公园时就建有通和亭，偕乐亭、浴沂亭、远瞩亭等被拆毁的景点都可以在此恢复的（建议重建）。其中原潘州公园牌坊“潘州公园”的题字就是当时的蒋光鼐师长，（附潘州公园门牌坊旧图）。该题字现被公园新牌坊门口秦咢生题字所覆盖，（附公园门口新照片）。这些旧高州的历史风景建筑，都应该可以在此次的规划建设中加以恢复的。 建议重建潘州公园门口旧牌坊
潘州公园门口现牌坊
可悲的是《高州冼太文化园基础设施建设工程项目勘察设计招标公告》，可以看到：在中标方案未经公示征集市民意见并通过施工图预算的情况下就已确定了总投资估算23460万元，设计费228万元，勘察费58万元，60天的设计工期是否仓促了些，能在这么短的时间设计出精品吗？ 本人认为：冼太文化园基础设施建设工程不会给社会稳定带来风险，失误的设计方案将会有可能成为历史罪人风险，请评审决策者三思。
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