咪婆鼻祖——冼太圣母

        婚姻礼仪，源起春秋：“父母之命，媒妁之言”。可是，《后汉书.循吏列传》载：“建武初，骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道。”

        实际上，高凉媒妁，始于冼太。可见，圣母起初撮合五双部将婚姻，还是与自己群婚（集体婚礼）

        而后来圣母撮合张融与冼丽婚姻，足显“父母之命、媒妁之言”之举。

        并主持张融与冼丽婚礼。

        咪，象声猫儿咪咪叫；象形微笑，如笑咪咪。在粤语词汇有：mai1 mai5 mai6。“咪姥”一词，意为婶母、伯母作媒。咪姥的男人相应称为叔伯。男方向女方过大礼时，同向咪姥家送去猪头为谢，婚宴三朝后，咪姥邀请亲友到来饮酒，把一双新人作为儿女介绍给亲友们认识，称为“猪头酒”。

        新人所生的男女，将“咪姥”晋升称“咪婆”，咪婆的男人被称“咪公”。凡逢年过节以及咪婆家喜庆日子，媒仔媒女都会带着儿女到咪婆团聚！

        高凉风俗“咪婆咪公大过天，生身爹娘在两边”。咪婆咪公不仅调解夫妻矛盾，男女亲家的都会给她俩面子。实际上，现今咪婆文化不仅是适婚男女的桥梁，而且早已延伸传媒、中介等成为产业。可知，冼太圣母，影响深远！

哦豁，长见识了

哦豁，原来还有这种操作

我就知道我俾咪婆催相体好多次

冼太保佑