玩转高州 | “中国荔乡”好滋味，三塔二岭一风景，等你来！

探秘古朴高州三塔；

感受冼太夫人文化；

荔枝飘香、书香四溢。

很高兴认识你，迷人高州！

一起去浪吧

高州靓风景

“滴，文艺卡。”
如果厌倦了过度商业化的旅游景点，不妨抽空到高州寻找文艺吧。寄情于山水之间，沐浴书香古韵之中，其乐无穷。

高州三塔

宝塔镇高州

高州三塔，历史悠久，闻名遐迩。
据说，建宝光塔是为了镇水聚财，建文笔塔是为了振兴高州文风，建艮塔则是为了镇住高州龙脉。不管修建者出于什么目的，高州三塔已成为高州历史变迁的见证者，是先人留给后辈的一笔丰厚的文化遗产。

宝光塔：诉世事沧桑

宝光塔位于高州市区西南部的鉴江河畔，建于明万历四年（1576 年）。数百年来，宝光塔经历了历史的风雨，洗尽铅华，坚固矗立着，直到今天依然是建筑师灵感与借鉴的源头。

文笔塔：佑学子高中

文笔塔，又名文光塔，建于清嘉庆二十一年（1816 年），坐落于高州东枕头岭上。塔高 30.61 米，为七层仿楼阁式砖塔，每层设四门，两两相对。塔身全部用青砖叠砌，内为空心结构。

艮塔：镇高州龙脉

艮塔，伫立在高州城北的东门岭上，比文光塔的建造晚十年，于清道光六年（1826 年）建成。据说，当时是为了镇住高州郡城龙脉而建，故又称镇龙楼。该塔为八角六层楼阁式砖塔，高 21.08 米，底层边长 2.65米，塔首层西侧辟一假门，门呈拱形，门额镶嵌石匾一块，刻着“龙腾天市”。
高州三塔分居高州三地，顶端却位于同一水平线上，蔚为奇观，成为高州城历史与文化完美结合的建筑。

高州三岭

别致小峰，滋味不同

来到高州，有两座山值得去看一看：笔架山和挂榜岭。高州城人杰地灵、人才辈出，据说都与笔架山、挂榜岭有关。

除了两座山外，城中还有学砚塘和文笔塔。这四处景点既是独立的个体，又有着统一的联系——从笔架山取笔，在学砚塘醮上墨汁，然后挥笔写出优秀文章，考取功名，大名就会被公布在挂榜岭上。四景互相互相点缀，搭配得自然巧妙，令人拍案叫绝。

现在，笔架山和挂榜岭已建成为生态公园，可供市民与游客参观游览。

高州水库

茫茫碧绿盈玉湖

高州水库，别称玉湖，位于高州市东北部长坡镇，距离市区25公里，是粤西地区著名的旅游景区，入选全国十大水库，是我国水利建筑史上的一个“奇迹”。

   玉湖，是名副其实的一块碧玉。无论什么时候，站在哪个角度观看，湖水都是绿色的，绿得温润剔透，让人在欣赏之际，内心盈满如水的温柔。
   湖里如黛的小山丘将整片绿水间隔开来，湖区就像如来佛张开的大手掌，庇佑着这方水土。
   玉湖，是大自然的恩赐，更是高州人的杰作。

高州观山

山不在高，有仙则名

高州观山是高州著名的山岳，也是“岭南百景”之一。
明朝初期，观山上形成了以道教建筑为主体的宗教建筑群。如今，大多数古迹已被部分或全部拆除，观山寺仅保存了正殿遗址供后人缅怀。

山不在高，有仙则名。
每逢农历初一或十五，原本静谧的观山会变得热闹非凡。很多虔诚的香客会匆匆赶赴观山，在神明面前细诉各自的烦恼与心愿。袅袅的香烟弥漫山间，抚慰了不少焦躁不安、无所适从的灵魂。

仙人洞

绿野仙踪

仙人洞位于高州市北部的深镇境内，地处云开山脉腹地，负离子含量极高，是远近闻名的天然大氧吧。
因地势高，最高处海拔 1380 米，冬暖夏凉，仙人洞也被称作“空调村”，简直是炎夏的“修仙”首选。

这里有古松、怪石、清潭、美瀑、净气、险山，还有“一泻飞瀑，十里石河，百年树松，千顷竹海，万亩杜鹃”……踏入仙人洞，让人流连忘返、沉醉其中。
周末游仙人洞放松身心，想必可以体验真正的“快乐赛神仙”了。

平云山

漫步山间犹如平步青云

平云山是高州第一高峰。
景区内群峰迭起，巍峨入云；植物、珍稀动物种类众多。山上怪石嶙峋，形状各异，惟妙惟肖；还有麒麟瀑布，惊天动地、气壮山河。

如今，平云山凭借其纯天然绿色食品全牛宴、山羊宴、大韭菜、红心番薯远近闻名，客似云来。而“平云祈福，倾听天籁”也成为当地大热的旅游项目。

长坡旧城

走过千年的沧桑古城

长坡旧城遗址又名古电白郡遗址，位于高州市北 25 公里处的长坡镇旧城村。

旧城遗址保存完好，朱红色的木门、木窗高端大气，仿古青砖新净美观，靠近细看，红漆斑驳，门窗开裂，诉尽岁月沧桑。除了给我们留下宝贵的建筑外，旧城还留下来丰富多样的文物。
趁一切还有迹可寻，请怀着对历史的敬畏之心，虔诚地去拜访吧。

赞大国工匠

民间艺术

高州不仅是一块古韵古香的风水宝地，更是孕育着“大国工匠”的卧虎藏龙之地。

缅茄工艺

高州西岸有一颗缅茄树，其籽质优且腊头大，可以雕刻，成为“四百年来，中土无双”的珍稀树种
。

在过去男婚女嫁的风俗中，不少人用缅茄工艺品作为赠礼，可见缅茄工艺品历史之悠久。女子若有两颗雕刻精美的缅茄籽作为嫁妆，就可以体面地迈出娘家，自信而从容地踏进夫家。
令人惋惜的是，现在雕刻缅茄的手艺人已经越来越少。住在缅茄公园对面守护着缅茄树的关师傅，望了一眼缅茄树，禁不住一声长叹。

（关师傅认真雕刻的样子，让人颇为敬佩）

商业气息日益浓厚，传统手工渐趋式微，所以，才有了当今对大国工匠的呼唤，对工匠精神的渴盼。
不禁感叹，随着手艺人越来越少，缅茄雕刻工艺的传承应该何去何从？这门极具特色的手艺亟须我们传承！

木刻画

早在1200 多年前，木刻版画就款款而来，落户高州，散发着历史的幽香，为百姓所熟知。这是一门以刀代笔的绘画艺术。雕刻的对象最初是木像和木牌，后来发展到年画、神牌、门神、灶神、利是、符咒等，再经绘画、雕刻以及印刷等严谨的工序，演变成今天的凸版版画——高州木刻版画。
高州木刻版画不仅在粤西传统文化艺术史上一直拥有独特的艺术价值与地位，而且具有非常高的国际知名度。

（千雕万琢，终成珍品）

   根据雕刻题材的不同和非物质文化遗产认定的界别，今天的高州木刻版画分为高州木刻画和农民版画两种。高州木刻画以特定的吉祥画类为题材，于 2012 年被列入广东省非物质文化遗产保护名录，其代表性传承人首推吴思志，其木刻画风格既沿袭传统又大胆创新。
   在高州市区一条安静狭窄的小巷子里，我见到了吴思志师傅。看着他身旁的复刻品《明妃出塞图》，吴师傅神色凝重。说起憾事，他最希望就是看到那幅流失日本的《明妃出塞图》回到祖国。
   真正的传承不仅意味流传，更代表守护。

木偶戏

欣赏高州木偶戏，最佳时节当属农历正月至二月，那是高州的“年例”。期间，高州各村各镇、大街小巷，几乎都有木偶戏上演。

   高州木偶像头部雕刻精巧，可做出眨眼、喷烟、喷火、杀头等高难度动作，木偶艺人的表演更是集唱、做、念、打和奏乐于一身。
   2006 年 5月 20日，高州木偶戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
   从娱神到娱人，到再次走向娱神，高州木偶戏走向了令人心痛的落寞。高州木偶戏台始终是一个人的舞台，传承与创新迫在眉睫。

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